StoryShowing | Kony 3 - Conclusioni

Conclusioni

Gli smartphone sono presenti in tutto il mondo più degli spazzolini da denti (Qualman, 2018). Di conseguenza, le capacità di produzione e diffusione dei media si intrecciano completamente con le pratiche odierne dei social media e le potenziano in modo significativo attraverso piattaforme multiple e sovrapposte.

In un simile contesto, si potrebbe sostenere che una comunicazione evidente ed efficace è a portata di mano di tutti, grazie alla disponibilità e alla facilità di produzione degli smartphone; e con essa, la capacità molto concreta di ri/formare le culture attuali attraverso attività socio-politiche dedicate e mirate. Lo storytelling, quindi, può essere visto come uno strumento di potenziamento attraverso il quale gli utenti digitali hanno la possibilità di pianificare e perseguire i propri obiettivi in modo appropriato e strategico.

La quantità di informazioni visive prodotte quotidianamente è ineguagliabile e in continua crescita. Il visivo è oggetto di un'enorme produzione mediatica e, di conseguenza, di diffusione digitale; a sua volta, il contenuto visivo costituisce la grande maggioranza di tutti i dati prodotti, distribuiti e consumati (Deloitte Global, 2017).

Tuttavia, come sostiene Toscani, essere in grado (e/o capaci) di produrre una fotografia non fa di una persona un fotografo (Toscani, 2017): infatti, le competenze di produzione dei media non sono un tutt'uno con le competenze di alfabetizzazione mediatica. In effetti, la comunicazione visiva richiede sia le competenze pratiche che la sensibilità che solo l'educazione può favorire: in quanto tale, richiede il software, cioè le capacità di pensiero, forse più dell'hardware, cioè la macchina fotografica.

La sfida che le forme visive pongono agli attuali contesti digitali si estende dalla fase di pre-produzione a quella di produzione e post-produzione, come suggerito dalla precedente discussione sulla campagna Stop Kony. Questo ha un impatto sugli attuali dibattiti sull'ontologia e l'epistemologia della narrazione e, nello specifico, della narrazione visiva. Di conseguenza, cambia il modo in cui ci percepiamo come ‘esseri umani’ e informa pienamente ciò che stiamo diventando.

È per questo motivo che la relazione tra il reale e le sue interpretazioni, insieme alle sue diffusioni come storie dedicate, continua a raccogliere l'attenzione di tutti gli attori digitali che contribuiscono all'odierna politica della comunicazione in rapida evoluzione.

Poiché ogni immagine trasmette il potenziale di spazi semiotici e universi emozionali multipli e persino contrastanti, scegliere un'immagine piuttosto che un'altra è già (e dovrebbe essere apprezzata come tale) una scelta intenzionale sul reale come ‘quello specifico reale’.

Oltre alla questione di quale reale articolare come storytelling da comunicare come trama dedicata, il processo decisionale su pratiche e strategie, processi e politiche, informa tutte le fasi della comunicazione. In che modo la gigantesca quantità di immagini scattate in tutto il mondo con gli smartphone cambia la rappresentazione e la comprensione delle società visive? Facilita, o addirittura promuove, l'alfabetizzazione visiva in termini di sviluppo di abilità e/o miglioramento delle competenze? Poiché il mondo è sempre più raccontato visivamente, è anche meglio compreso visivamente?

Per diventare efficaci narratori visivi, è necessario padroneggiare le capacità produttive del visual storytelling nel suo uso operativo e strategico; è quindi necessario gestire gli strumenti e le competenze delle attuali grammatiche dell'impegno socio-politico sia nei media che nel mondo socio-politico.

Poiché la prima è del tutto inefficace senza la seconda, questi set di competenze sono necessari per trasformare lo storytelling in storyline su misura, prima attraverso la creazione di uno storytelling evocativo e coerente, e poi con la sua diffusione strategica come storyline convincente.

IC ha utilizzato la forma visiva come potente strumento comunicativo e ha adottato pienamente l'estetica come propulsore semiotico (Fusari, prossimamente). Per questo motivo, il successo di IC dovrebbe essere identificato nella giusta combinazione di forma e contenuto, sia nel momento della narrazione che in quello della trama.

La maestosa qualità dello storytelling di IC è stata raggiunta grazie a una caratteristica chiave delle tecniche di storytelling, ovvero l'uso efficace delle emozioni. Come sostiene +Acumen, una piattaforma leader nell'alfabetizzazione digitale, lo storytelling è ‘sentimenti, nient'altro che sentimenti’ (+Acumen, 2019), ed è questo che rende i modelli di storytelling pienamente evocativi e quindi convincente.

La campagna dell'IC per l'incriminazione di Kony ha messo in atto con successo la relazione tra la componente emotiva del visual storytelling e la sua strategico utilizzo sui media digitali come storyline su misura. Questo saggio ha esplorato il rapporto tra reale e rappresentato, con particolare attenzione agli specifici requisiti di alfabetizzazione visiva, oggi come allora, necessari per gestire il racconto visivo della politica.

Il caso di studio della campagna di IC, tra le varie considerazioni, ha evidenziato la capacità acquisita dei media, e in particolare dei media visivi, di avere un impatto di notevole portata sul discorso socio-politico odierno. L'indiscutibile capacità di IC di trasformare la sua narrazione in potenti storyline è il motivo per cui IC è stato scelto come caso di studio ancora attuale nove anni dopo la sua comparsa, un tempo davvero molto lungo per i parametri digitali.

La campagna di IC illustra che l'uso efficace della qualità visiva della narrazione, con il suo capitale emotivo per i media digitali, è fondamentale per la sua diffusione come storyline compresa. Come sostiene Kevin Spacey, una volta che lo storytelling è efficace, ‘i ragazzi impongono i media ai loro coetanei in un modo che qualsiasi film di successo può solo sognare’ (Spacey, 2013). In effetti, questo modello di trickle-down è stato osservato in ogni fase della campagna di IC, dalla creazione dello storytelling alle sue strategie di diffusione come storyline: La gioventù statunitense è stata l'attore inarrestabile che ha imposto l'agenda di IC alle celebrità e alle figure politiche (i 20+12), affinché queste facessero leva sull'agenda non negoziata di IC a Washington.

Sono emersi nuovi attori al di fuori del sistema statale, ciò che in precedenza è stato affrontato sotto la voce ‘diplomazia pubblica’, per avere un impatto e rimodellare culture, pubblici e politiche in tutto il mondo. Il loro strumento per sollevare, reindirizzare e possibilmente radicare i paradigmi culturali dei cambiamenti sociali si è ampliato fino a includere la produzione, la distribuzione e l'impegno della narrazione (visiva) intesa come storyline (multimediale e quindi multisensoriale).

Tuttavia, le attività che fanno parte dell'odierna politica digitale continuano a spostarsi tra forme di impegno in evoluzione su territori non ancora delineati, senza una chiara direzione da seguire per gli analisti o gli operatori; i braccialetti gemelli di IC inclusi nel suo kit di strumenti distribuiti o il modello di raccolta fondi/sistema di sostegno ‘pay as you can’ (IC, 2012, 25:15) sono esempi molto chiari di strategie su misura per impegnare un pubblico mirato in modo ragionevole per il gruppo target.

In uno scenario così fluido e ibrido, la qualità sincronica dei media visivi sfida le basi dei processi cognitivi: ad esempio, dire ‘la rosa rossa profuma’ è diverso dal disegnare o raffigurare una rosa rossa, perché gli elementi grafici vengono elaborati a velocità diverse e da aree cerebrali diverse (Caviglioli, 2019). Quindi, elementi distinti all'interno dell'inquadratura (così come al di fuori di essa, ad esempio la prospettiva) sono diversamente prioritari per la mente del pubblico: il risultato produce comprensioni cognitive multiple, coesistenti e in continua evoluzione.

La politica e la comunicazione si basano e, a loro volta, alimentano gli esseri umani; il visivo, come aggettivo sia dei media che della narrazione, identifica un campo di impegni semiotici altamente messi in discussione, in massiccia evoluzione ed eccezionalmente volatili: tutto ciò contribuisce ad avvicinare le culture attuali alla ‘comunicazione post-simbolica’ (Lanier, 2011).

Il visual-driven storytelling è sempre più popolare e diffuso sugli smartphone: la sua sovrapproduzione e la conseguente presenza re/informante modificano all'infinito le forme di conoscenza pubblica come comunicazione, comprensione e diffusione mediatica dei contenuti.

Per quanto lo storytelling sia stato raccomandato in precedenza come agente per ordinare la comunicazione visiva, si dovrebbe infine apprezzare che le cose non sono così facili, né ancora risolte: infatti lo storytelling, come formato di visivo comunicazione, informa la politica digitale come moltiplicato rappresentazioni mutevoli.

La qualità sincronica (Paivio, 1990) del visivo va quindi riconosciuta come ontologica e va apprezzata come argomento definitivo contro la presunta semplicità, facilità o immediatezza di questa specifica forma comunicativa. In effetti, il visivo è una forma mediatica complessa e sfaccettata che richiede lo sviluppo di capacità di alfabetizzazione e di sofisticazione intellettuale (Fusari, prossimamente).

Il segno profondo che IC ha prodotto con il suo video su Kony 2012 è ancora ineguagliato e offre un'ultima opportunità per due importanti prese di posizione, entrambe sempre più rilevanti:

1. La creazione di una narrazione visiva potente è tanto impegnativa quanto efficace quando il pubblico la comprende attraverso trame efficaci: IC non avrebbe mai ri/formato il discorso pubblico globalmente senza il suo superbo video di 29 minuti, adattato a trame convincenti;
2. trasformare lo storytelling in storyline deve essere organizzato in modo coerente attraverso serie di operazioni mirate credibili, condivisibili e coerenti su piattaforme multiple e integrate.

Poiché i canali mediatici e le piattaforme digitali hanno acquisito una centralità indiscussa, la loro gestione operativa e il loro impegno strategico continuano a essere al centro del dibattito sulla comunicazione. Come dare priorità alle forme mediatiche, alle piattaforme digitali e alla dicotomia tra social media e reti digitali nella comunicazione politica? Cosa fare degli attori digitali che si sovrappongono e/o ridisegnano la comunicazione strategica a loro vantaggio? Come, infine, dare un senso e una risposta ai troll?

L'IC ha dimostrato fino a che punto una narrazione visiva avvincente ha la capacità di implementare efficacemente azioni mediatiche strategiche come storyline impegnate. La narrazione visiva è stata identificata come quella che abbina la forma giusta per un contenuto specifico e, a sua volta, il contenuto giusto per la forma mediatica identificata; il suo risultato viene poi adattato in modo mirato e tattico in storyline dedicate. La narrazione di IC ha scelto la semplicità e la linearità a scapito della ricchezza di sfaccettature; lo ha fatto per irreggimentare la sua narrazione articolata sensorialmente in una trama monolitica di Bene e Male.

La strategia è infatti fondamentale per comunicare il vero come che la rappresentazione attraverso l'adattamento di ogni singolo mezzo di comunicazione disponibile.Il silenzio, ad esempio, come assenza di suono, ha la capacità di riformulare e ri-significare la comunicazione multimediale per attivare un'emozione e raggiungere un obiettivo. Ad esempio, il silenzio, come assenza di suono, ha la capacità di riformulare e risignificare la comunicazione multimediale per attivare un'emozione e raggiungere un obiettivo.

Allo stesso modo, il cosiddetto ‘spazio negativo’ può essere usato di proposito come elemento comunicativo insieme alle nozioni estetiche di colore, forma, linee e spazi di composizione. In altre parole, non c'è forma di comunicazione che non possa essere usata tatticamente per ottenere un risultato chiave.

Questa breve analisi di quella che è ancora - nel 2021 - la campagna socio-politica più efficace e d'impatto aveva l'obiettivo di evidenziare in modo specifico la centralità del visivo come forma di comunicazione che plasma i media e la politica a livello globale. Il visual è stato considerato non solo come il mezzo che informa le culture odierne a livello globale, ma come una forma specifica di comunicazione sempre più cruciale per affrontare le questioni socio-politiche. Inoltre, il visual storytelling è stato identificato come il perno attraverso il quale i contenuti sono riuniti in trame mirate.

L'incapacità di padroneggiare con tatto e strategia questi elementi continuerà a rendere la comunicazione visiva non apprezzata, non strategica e complessivamente incompresa, trasformando la comprensione interpersonale e sociale, così come l'apprezzamento della percezione umana e culturale, in un prolungato stato di crisi. (Ryan-Mosely, 2021). Ecco perché l'approccio a un apprezzamento colto e strategico del mezzo visivo e dello storytelling come formato di comunicazione rimane oggi più che mai attuale.

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